Rites,+Religions+et+Symboles

La culture rwandaise comprend divers rites et rôles sociaux qui diffèrent selon le statut et le sexe des individus. Ce texte vous propose, dans un premier lieu, une description d’un rite sexuel dédié aux jeunes filles. Cette description vous permettra de comprendre l’importance des traditions. Par la suite, un survol des rôles sociaux reliés au monde de l’économie et du travail sera proposé. La religion et les croyances rwandaises constitueront le troisième et avant dernier point de cette partie. Pour conclure, nous identifierons les divers symboles et leurs sens pour les Rwandais tels que l’hymne national, les armoiries et le drapeau rwandais.

** Selon Gaspard Musabyimana, dans « Pratiques et rites sexuels au Rwanda », les rites sexuels des rwandais n’ont pas comme but d’avoir des relations sexuelles, mais bien de respecter une coutume bien établie. Le gukuna est un rite sexuel destiné aux jeunes filles rwandaises qui consiste, pour deux adolescentes d’environ le même âge, à se tirer mutuellement les petites lèvres de la vulve. Ce rituel vise à ce que les lèvres de ces jeunes filles atteignent une longueur prédéterminée. C'est une façon pour les rwandaises de devenir des femmes à marier qui se connaissent bien sous tous les angles de leur corps, y compris celui de leur sexualité. Il est important de comprendre que pour les rwandaises, l’exécution d’un tel rite a une très grande importance. Il permet d’obtenir un certain rôle social : c’est-à-dire de pouvoir être intégrée dans la société tout entière. (Pour plus d’informations sur le déroulement d’un tel rite, consulter le livre de Musabyimana qui est disponible en format électronique.)
 * //Rites//

**//RÔLES SOCIAUX//**

Le génocide de 1994 a provoqué de sérieuses répercussions sur le plan économique et sur celui du marché du travail. C’est pourquoi à l’heure actuelle, la majorité de la population rwandaise vit d’une économie de subsistance et surtout agraire. Ces difficultés ont bien sûr apporté des changements significatifs à la vie des Rwandais, mais particulièrement à la structure du marché du travail.

Dans les zones rurales, les hommes cherchent à présent un emploi rémunéré dans le secteur secondaire. Ils se dirigent par exemple vers la maçonnerie, la charpenterie, ou encore l’artisanat. Conséquemment et afin d’assurer leur subsistance, les femmes rwandaises endossent de plus en plus les responsabilités liées au travail consacré aux terres familiales. Elles doivent de plus assurer l’ensemble des tâches ménagères traditionnelles et pourvoir à l’organisation familiale quotidienne en préparant par exemple les différents repas de la journée.

Dans les zones urbanisées, tant les hommes que les femmes assurent souvent leur revenu grâce au travail en usine. La production manufacturière permet par exemple de produire bière, savon, peinture, cigarettes et produits chimiques. Notons cependant que la majorité des emplois en milieu urbain est issue de la fonction publique rwandaise.

**//RELIGION ET CROYANCES//**

Au Rwanda, selon notre principale référence qu'est l’Encyclopédie de l’Agora (en ligne), plus de la moitié de la population se déclare être de religion chrétienne. Ces chrétiens sont majoritairement catholiques et dans une moindre proportion, protestants de différentes obédiences. De plus, environ 5% de la population se déclare de confession musulmane. Malgré cet attachement aux grandes religions du livre, surtout implantées par les colons belges et allemands, le Rwanda possède son propre culte séculaire traditionnel. Celui-ci est encore enraciné dans la tradition populaire. En effet, au fil du temps, les rituels traditionnels se sont peu à peu intégrés aux religions nouvellement implantées. Notons que selon l’ambassade des États-unis à Kigali (en ligne), la liberté de culte et de conscience sont garanties par la constitution rwandaise. 

Imana, le dieu traditionnellement prié par les Rwandais, est considéré comme le créateur et le protecteur de la vie sur Terre. Il représente l’esprit directeur de l’ensemble des esprits qui interviennent sur la vie. Ce culte de nature animiste confère un esprit à chaque humain, animal et objet. De plus, le culte d’Imana considère que l’esprit des défunts, surnommé //Abazimu //, demeure perpétuellement auprès des hommes. Toujours selon l'Encyclopédie de l'Agora (en ligne), lorsqu’un //abazimu // est troublé, celui-ci pourrait causer maladies, mauvaises récoltes et tout autre évènement malheureux. Ainsi pour apaiser l’//abazimu //, le peuple doit consulter l’//Umufumu //, sorte de chaman traditionnel, afin qu’il demande pardon à l’esprit troublé et qu’il indique comment apaiser ce dernier.  Certains ancêtres qui furent des figures marquantes de leur vivant, gagnent en importance une fois devenus //Abazimu //. D’ailleurs, ils sont régulièrement honorés et priés lors de cérémonies en leur honneur. Selon l’Encyclopédie de l’Agora, le plus puissant d’entre-eux semble être Ryangombe, ou encore Lyangombe selon Colle (cité dans : Gossiaux, 1973, en ligne). Ce dernier serait, selon Gossiaux (1973, en ligne) inégalement considéré suivant la région du Rwanda. Dans la partie nord du pays et selon l’Encyclopédie de l’Agora (en ligne), un abazimu féminin du nom de Nyabingi semble également célébré lors de rites religieux traditionnels.

Dans la tradition animiste rwandaise, les pierres rondes symbolisent la bonne fortune et renfermeraient la puissance de l’Imana. Notre source principale (en ligne) indique d’ailleurs que les Rwandais les collectionnent et les placent dans une hutte familiale, hors du campement. Ce lieu, réceptacle des offrandes à Imana, est aussi dédié à l’inhumation des défunts.

Finalement, puisque les Rwandais adeptes d’Imana croient en l’immortalité de l’âme, ils ont développé des rites funéraires significatifs (l’Encyclopédie de l’Agora, en ligne). Servais (2004) nous indique d’ailleurs que ces rites débutent, sauf en cas de décès accidentel et rapide, dès qu’un individu sent sa mort arriver et qu’il invite auprès de lui l’ensemble de ses proches pour leur signifier ses dernières volontés. Le même auteur indique également que l’ensemble des étapes de la période de deuil est méthodiquement inscrite dans la tradition rwandaise. Cette période sera pour la famille du défunt une période d’isolement social. L’Encyclopédie de l’Agora (en ligne) indique aussi que la veuve doit se raser la tête et que toute la famille devra interrompre toute forme de travail. Durant cette période de deuil qui peut parfois s’étendre sur plusieurs mois, la famille éloignée ainsi que les amis s’occupent de tout.

Le Rwanda (Projet des Profils culturels, Centre Anti-Racism, Multiculturalism and Native Issues (AMNI), Faculté de travail social, Université de Toronto, avec l'aide de Citoyenneté et Immigration Canada (reproduction autorisée))

**//SYMBOLES//**

Afin de vous familiariser avec la culture rwandaise, vous trouverez ci-après le lien vers une trame sonore de l’hymne national du Rwanda. Vous trouverez également une reproduction des paroles de cet hymne. Ainsi, vous pourrez vous familiariser avec le kinyarwanda, langue officielle du pays.

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__RWANDA NZIZA__  1. Rwanda nziza Gihugu cyacu Wuje imisozi, ibiyaga n’ibirunga Ngobyi iduhetse gahorane ishya. Reka tukurate tukuvuge ibigwi Wowe utubumbiye hamwe twese Abanyarwanda uko watubyaye Berwa, sugira, singizwa iteka.  2. Horana Imana, murage mwiza Ibyo tugukesha ntibishyikirwa; Umuco dusangiye uraturanga Ururimi rwacu rukaduhuza Ubwenge, umutima,amaboko yacu Nibigukungahaze bikwiye Nuko utere imbere ubutitsa.

  3. Abakurambere b’intwari Bitanze batizigama Baraguhanga uvamo ubukombe Utsinda ubukoroni na mpatsibihugu Byayogoje Afurika yose None uraganje mu bwigenge Tubukomeyeho uko turi twese. <span style="font-size: 12pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">

<span style="font-size: 12pt; color: rgb(0,0,0); font-family: Calibri;">4. Komeza imihigo Rwanda dukunda Duhagurukiye kukwitangira Ngo amahoro asabe mu bagutuye Wishyire wizane muri byose Urangwe n’ishyaka, utere imbere Uhamye umubano n’amahanga yose Maze ijabo ryawe riguhe ijambo.

<span style="font-size: 120%; color: rgb(0,0,0); line-height: 150%;"> Vous trouverez aussi ci-après une copie des armoiries de la République du Rwanda. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">

<span style="font-size: 12pt; color: rgb(51,51,51); line-height: 150%; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span style="font-size: 12pt; color: rgb(0,0,0); font-family: Calibri;">Finalement, voici le drapeau Rwandais.